114:01:Bétsé’t Yisraël  Mimitsrayim  Béit Yaâkov Méâm Loêz: 
114:02:Hayétah Yéhoudah  Lékodcho, Yisraël Mamchélota(i)v:
114:03:Hayam Ra’ah Vayanos Hayardéne Yissov Lé’a’hor: 
114:04:Héharym Rakdou Khé’é_ilim Guévaôt Quivnéi-Tso’ne: 

114:05:Mah-Lékha Hayam Quy Tanouss Hayardén Tissov Lé’a’hor: 
114:06:Héharym Tirkédou Khé’é_ilym Guévaôt Quivnéi Tso’ne: 
114:07:Milifnéi ‘Adone ‘Houly ‘Arèts Milifnéi ‘Éloha Yaâkov: 
114:08:Hahofekhy Hatsour ‘Agam–Mayim, ‘Halamysh Lémaêyéno-Mayim  : 

**Note de lecture :
 (i)= ne se prononce pas- juste indique la presence du Youd.
  ח  = Se prononce : R gutural aspiré             Nous l'écrivons :... ....'H - Ex :   Ziv’héi = (ziv-rré)
  ה =Ne se prononce pas . C'est un " h "    Nous l'écrivons :     ..    H    Ex :   Néssah = (néssa)
  כ=(Sans point). Se prononce R Gutural .     Nous l'écrivons :  ...     KH Ex :   Vakh = (varr)
  ר = Se prononce : R , comme ROSE           Nous l'écrivons : .........R

(1) Quand Israël quitta l’Egypte, quand la maison de Yaakov quitta un peuple à la 
       langue étrangère,
(2) Yehouda devint Sa nation sainte, Israël Sa domination. 
(3) La mer le vit et s’enfuit. Le Jourdain recula.
(4) Les montagnes dansèrent comme des béliers, les plaines comme de jeunes
       agneaux. 
(5)Mer, comment se fait-il que tu t’enfuis, Jourdain, que tu recules, 
(6) montagnes, que vous dansiez comme des béliers, plaines, comme de jeunes 
       agneaux ? 
(7) Nous le faisons devant le Maître, leCréateur de la terre, devant le D.ieu de
       Yaakov, 
(8) Qui transforme le rocher en un bassin d’eau, le silex en une source d’eau.

(2) Yehouda fut d’emblée distingué en tant que “tribu royale ”parce que Na’hchon fils d’Aminadav, prince de cette tribu, fut le premier à sauter dans la mer Rouge, sanctifiant ainsi le Nom de D.ieu aux yeux de tous les enfants d’Israël qui devaient 
la traverser(Rachi).Par la suite, la servitude de l’Egypte cessa et les enfants d’Israël devinrent la “ domination ” de D.ieu (Radak).

(3) Quand le peuple d’Israël s’approcha, la mer Rouge “ s’enfuit ” pour le laisser passer. Puis, par la suite, lors de la conquête d’Erets Israël, conduite par Yochoua, 
le Jourdain en fit de même (Metsoudat David). Bien plus, tous les cours d’eau du monde se fendirent en même temps que la mer Rouge, afin que tous les peuples 
aient connaissance du miracle (Rachi).

(4) Les montagnes dansèrent de peur, comme des béliers, quand D.ieu donna la Torah, sur le mont Sinaï (Metsoudat David). Mais, la danse est également la manifestation ultime de la joie. En effet, celui qui se contente d’un avancement 
moral progressif n’évolue que pas à pas, à l’image d’un homme qui marche. 
Par contre, quand il est joyeux, il peut accéder d’emblée, sans transition, au
stade le plus élevé. Dès lors, il saute, danse comme un bélier, sans même réfléchir
en dépassant sa propre nature (Séfer Ha Maamarim 5715, page 235).

(5)Les mers s’enfuirent car elles savaient que, lors de la création, la terre ferme était étendue audessus de l’eau.Or,elles entendaient conserver leur spiritualité,à laquelle cette eau fait allusion, alors que la terre ferme  évoque la pratique concrète de  la 
Torah et des Mitsvot (Dére’h Mitsvoté’ha, page 163a).

(8) Un rocher peut se transformer en eau uniquement parce que D.ieu est Tout Puissant.  D.ieu peut faire que le pied devienne la tête, car,  par rapport à Lui, 
l’obscurité et la lumière sont identiques.
Dès lors, “ l’obscurité ne voile pas ” et, selon les termes du Talmud, “ Celui Qui a fait que l’huile brûle peut faire que le vinaigre brûle ” (Dére’h Mitsvoté’ha, page 40a).