*  Le Tikkoun Léah est composé des psaumes suivants :
20, 24, 42, 43, 51, 67, 111 et 126. 
En rajoutant les psaumes 79 et 137 ( Tikkoun Ra’hel), vous obtiendrez le  Tikkoun ‘Hatsot.

126:01: Chyr  Hamaâlot   Béchouv   ‘Ado-Naï   ‘Éte-Chyvat  Tsyon
             Hayiinou Qé’holemym  : 
126:02:‘Az Yimalé’ Sé’hok Pynou Oulchonénou Rinah ‘Az Yo’mérou BaGoyim  
          « Higdil ‘Ado-Naï Laâssot »   Îm-‘Élèh: 
126:03:Higdil ‘Ado-Naï  Laâssot   Îmanou Hayiinou  Smé’him:

126:04:Chouvah ‘Ado-Naï ‘Éte-Chvyténou Qa’afykym  Banéguèv : 
126:05:Hazorîim    Bédimeâh   Bérinah    Yiktsorou: 
126:06:Halokh Yélékh---Ouvakhoh Nossé’ Méchèkh-Hazarâ Bo’-Yavo’
              Vérinah,   Nossé’  ‘Aloumota(i)v:

**Note de lecture :
 (i)= ne se prononce pas- juste indique la presence du Youd.
  ח  = Se prononce : R gutural aspiré             Nous l'écrivons :... ....'H - Ex :   Ziv’héi = (ziv-rré)
  ה =Ne se prononce pas . C'est un " h "    Nous l'écrivons :     ..    H    Ex :   Néssah = (néssa)
  כ=(Sans point). Se prononce R Gutural .     Nous l'écrivons :  ...     KH Ex :   Vakh = (varr)
  ר = Se prononce : R , comme ROSE           Nous l'écrivons : .........R

(1) Cantique des degrés.Quand l’Eternel fera revenir les captifs de Sion, nous serons comme des rêveurs. 
(2) Alors, notre bouche s’emplira de rire et notre langue, de chants joyeux. Alors, 
on dira, parmi les nations : “D.ieu accomplit de grandes réalisations pour ceux-là ”. 
(3) D.ieu accomplit de grandes réalisations pour nous. Nous étions joyeux. 

(4) Eternel, fais revenir nos exilés, comme des ruisseaux sur un sol aride. 
(5) Ceux qui sèment dans les larmes récolteront avec des chants de joie.
(6) Celui qui part en pleurant, portant les sacs de semence, reviendra en chantant joyeusement, portant ses gerbes.

(1) Après la venue du Machia’h, il semblera que l’exil n’aura été qu’un mauvais
rêve (Metsoudat David). De fait, l’exil est comparé au rêve, au cours duquel deux éléments antagonistes peuvent se manifester simultanément. Et, il en est de même pour la période de l’exil. Un homme peut alors prier avec la plus grande ferveur, puis, pendant le reste de la journée, se comporter comme s’il n’avait pas prié du 
tout (Torah Or, page 28c). le rêve offre à l’homme une vision parfaite. Son corps
est alors calme, tranquille et reposé. De même, l’action de l’homme, dans ce monde, peut être fructueuse également quand elle relève du mal. Un homme doit donc formuler le souhait qu’après la délivrance, “ notre bouche s’emplira de rire ”, 
qu’il n’aura pas honte de son comportement (Séfer  Ha Maamarim Ha Ketsarim, 
page 243).

(2) La valeur numérique du mot Az, “ alors ”, est huit, chiffre qui fait allusion au surnaturel, par opposition au sept, correspondant au cycle hebdomadaire.“ Alors” quand viendra la délivrance,nous serons spécifiquement liés à notre ancêtre Its'hak comme l’affirme le Talmud, au traité Chabbat, dont le nom évoque étymologi --quement le rire.En outre, la valeur numérique d’Its’hak est deux cent huit,soit huit fois vingt-six, c’est-à-dire huit fois la valeur numérique du Nom divin, le
Tétragramme (Séfer Ha Si’hot 5748, tome 2, page 416).

(5) Les Juifs sèment de bonnes actions, en exil et il peut parfois leur arriver de le 
faire en pleurant, dans la souffrance. Mais, quand la délivrance sera effective, ils en recevront la rétribution en chantant joyeusement (Rachi).

(6) Ce verset fait allusion à la Lumière divine qui est accordée au Juste. Celui-ci 
peut pleurer en la recevant, tout comme Yossef pleura au cou de son frèreBinyamin. En effet, il craindra qu’elle se perde ou qu’elle soit diminuée, en se trouvant ici-bas. Puis, lorsqu’il conduira à son terme la mission qui lui est confiée ici-bas, il pourra chanter joyeusement, en observant les nombreuses “ récoltes ” qu’il aura obtenu, grâce à cette lumière (Chaareï Techouva, page 64b).