131:01: Chyr   Hamaâlot LéDavid , ‘Ado-Naï, Lo’-Gavah Liby Vélo’-Ramou Êïnaï 
            Vélo’ Hilakhty, Bigdolot Ouvénifla’ot Mimèny : 
131:02:‘Im-Lo Chivyty  Védomamty Nafchy :  Qégamoul Âléi ‘Imo,  Qagamoul  
            Âlaï  Nafchy   : 
131:03:Ya’hél   Yisraël,   ‘Él-‘Ado-Naï    Méâtah    Véâd-Ôlam:
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**Note de lecture :
 (i)= ne se prononce pas- juste indique la presence du Youd.
  ח  = Se prononce : R gutural aspiré             Nous l'écrivons :... ....'H - Ex :   Ziv’héi = (ziv-rré)
  ה =Ne se prononce pas . C'est un " h "    Nous l'écrivons :     ..    H    Ex :   Néssah = (néssa)
  כ=(Sans point). Se prononce R Gutural .     Nous l'écrivons :  ...     KH Ex :   Vakh = (varr)
  ר = Se prononce : R , comme ROSE           Nous l'écrivons : .........R

(1) Cantique des degrés, de David. Eternel, mon coeur n’est pas orgueilleux, mes yeux ne sont pas hautains et je n’ai pas recherché ce qui est trop grand pour moi, hors de ma portée. 
(2) N’avais-je pas apaisé mon âme et ne l’avais-je pas fait taire, comme l’enfant
sevré sur sa mère ? Mon âme était comme cet enfant sevré. 
(3) Qu’Israël place son espoir en l’Eternel, dès maintenant et pour l’éternité.

(1) David affirme ici qu’il ne fit pas dresser des monuments célébrant sa grandeur, comme ont coutume de le faire les autres rois (Metsoudat David).

(2) Tout comme l’enfant s’en remet pleinement à sa mère, David éprouvait une confiance absolue en D.ieu (Metsoudat David). Sa soumission était totale et c’est à ce propos qu’il est dit (Chmouel 2, 6, 16) : “Et, David dansait de toutes ses forces ”. 
Bien plus, le Rambam cite ce verset pour prouver la nécessité de la joie, dans le service de D.ieu. En effet, même s’il est vrai que la joie, poussée à son paroxysme, peut conduire à la frivolité, il est clair que cela ne peut pas être le cas pour la joie du
service de D.ieu, qui implique la soumission et exclut donc tout débordement. Il en fut bien ainsi pour David dont la joie immense ne remit jamais en cause la profonde soumission (Séfer Ha Maamarim Meloukat, tome 2, page 153). En effet, David était un roi, multipliant les accomplissements grandioses, réussissant tout ce qu’il entreprenait. Il n’en était pas moins profondément humble, considérait toutes les situations d’une manière identique, car il était en permanence attaché à sa Source, 
en D.ieu (Séfer Ha Maamarim Kountrassim, tome 3, page 105).