033:01:   Ranénou   Tsadykym   Ba’Ado-Naï, Layécharym   Na’vah   Téhilah : 
033:02:   Hodou  La’Ado-Naï   Békhinor  Bénévèl  Âssor Zamrou-Lo: 
033:03:   Chyrou-Lo Chyr ‘Hadach,  Héithyvou Naguén Bitrouâh: 
033:04:   Quy-Yachar Dvar-Ado-Naï, Vékhol-Maâsséhou Béémounah: 
033:05:   ‘Ohév Tsédakah Oumichpath ‘Hèsséd ‘Ado-Naï Male’ah    Ha’arèts: 
033:06:   Bidvar  ‘Ado-Naï   Chamayim   Naâssou  Ouvroua’h Pyv Qol-Tséva’am: 
033:07:   Qonés  Qanèd   Méi Hayam,  Notène   Bé’otsarot    Téhomote : 
033:08:   Yiire’ou  Mé‘Ado-Naï Qol-Ha’arèts Miménou Yagourou 
              Qol-Yochvéi    Tévèl: 
033:09:   Quy Hou’ ‘Amar Vayèhy Hou’-Tsivah  Vayaâmod: 
033:10:   ‘Ado-Naï  Héfyr  Âtsat-Goyim  Hény’  Ma’hchevot Âmym : 
033:11:   Âtsat ‘Ado-Naï  Léôlam Taâmod, Ma’hchevot Libo Lédor Vador: 
033:12:   ‘Ashréi  Hagoï  ‘Ashèr-‘Ado-Naï  ‘Élo-ha(i)v Haâm | Ba’har 
              Léna’halah  Lo: 
033:13:   Michamayim   Hibyth ‘Ado-Naï,  Ra’ah  ‘Éte-Qol   Bnéi Ha’Adam: 
033:14:   Mimekhone-Chivto Hichguya’h ‘Él Qol-Yochvéi Ha’arèts: 
033:15:   Hayotsèr Ya’har Libam, Hamévyne ‘Él-Qol-Maâsséihèm: 
033:16:  ‘Éine-Hamélékh      Nochâ        Bérav-’Hayil      Guibor 
              Lo’-Yinatsèl     Bérav-Qoa’h: 
033:17:   Chèkèr Hassous Litchouâh, Ouvrov ‘Héilo Lo’ Yémaléth: 
033:18:   Hinéh Êine ‘Ado-Naï ‘Él-Yéré’a(i)v Lameya’halym Lé’hasdo: 
033:19:   Léhatsyl Mimavèt Nafcham Oulé’hayotam Baraâv: 
033:20:   Nafchénou ‘Hiqtah La’Ado-Naï Êzrénou Oumaguinénou   Hou’: 
033:21:   Quy-Vo Yissma’h Libénou, Quy Véchém Kodsho Vatha’hnou: 
033:22:   Yéhy ‘Hassdekha ‘Ado-Naï Âléinou, Qa’ashèr Yi’halénou  Lakh :

**Note de lecture :
 (i) = ne se prononce pas- juste indique la presence du Youd.
  ח  = Se prononce :  R gutural aspiré               Nous l'écrivons :   'H - Ex :   Ziv’héi = (ziv-rré)
  ה  = Ne se prononce pas . C'est un " h "    Nous l'écrivons :         H    Ex :   Néssah = (néssa)
  כ=(Sans point). Se prononce R Gutural .     Nous l'écrivons :      KH  Ex :   Vakh = (varr)
  ר = Se prononce : R , comme ROSE           Nous l'écrivons :        R

033:01 - Justes, réjouissez-vous en l'Éternel! La louange sied aux hommes droits.
033:02 - Célébrez l'Éternel avec la harpe, Célébrez-le sur le luth à dix cordes.
033:03 - Chantez-lui un cantique nouveau! Faites retentir vos instruments et vos voix!
033:04 - Car la parole de l'Éternel est droite, Et toutes ses oeuvres s'accomplissent avec
             fidélité; 
033:05 - Il aime la justice et la droiture; La bonté de l'Éternel remplit la terre.
033:06 - Les cieux ont été faits par la parole de l'Éternel, Et toute leur armée par le souffle
             de sa bouche.
033:07 - Il amoncelle en un tas les eaux de la mer, Il met dans des réservoirs les abîmes.
033:08 - Que toute la terre craigne l'Éternel! Que tous les habitants du monde tremblent
             devant lui!
033:09 - Car il dit, et la chose arrive; Il ordonne, et elle existe.
033:10 - L'Éternel renverse les desseins des nations, Il anéantit les projets des peuples;
033:11 - Les desseins de l'Éternel subsistent à toujours, Et les projets de son coeur, de
             génération en génération.
033:12 - Heureuse la nation dont l'Éternel est le Dieu! Heureux le peuple qu'il choisit
             pour son héritage!
033:13 - L'Éternel regarde du haut des cieux, Il voit tous les fils de l'homme;
033:14 - Du lieu de sa demeure il observe Tous les habitants de la terre,
033:15 - Lui qui forme leur coeur à tous, Qui est attentif à toutes leurs actions.
033:16 - Ce n'est pas une grande armée qui sauve le roi, Ce n'est pas une grande force
             qui délivre le héros;
033:17 - Le cheval est impuissant pour assurer le salut, Et toute sa vigueur ne donne pas
             la délivrance.
033:18 - Voici, l'oeil de l'Éternel est sur ceux qui le craignent, Sur ceux qui espèrent en
             sa bonté,
033:19 - Afin d'arracher leur âme à la mort Et de les faire vivre au milieu de la famine.
033:20 - Notre âme espère en l'Éternel; Il est notre secours et notre bouclier.
033:21 - Car notre coeur met en lui sa joie, Car nous avons confiance en son saint nom.
033:22 - Éternel! que ta grâce soit sur nous, Comme nous espérons en toi!
 

(1) Les Justes auxquels ce verset fait appel sont ceux qui sont en mesure de dévoiler la Lumière de
D.ieu ici-bas, au sein de la limite inhérente à la matière (Dére’h Mitsvoté’ha, page 181a).
(6) Le Psaume 135 dit que le monde fut créé par la Volonté de D.ieu, alors que ce verset fait
référence à Sa Parole. En fait, la création présente deux aspects. La Parole de D.ieu, d’une part, est à
l’origine de l’aspect physique du monde, séparé de Lui comme les mots le sont de celui qui les
prononce. A l’opposé, Sa Volonté introduit la dimension spirituelle de la création, qui est unifiée à
Lui, au même titre que le désir est une extension de la personnalité de celui qui l’éprouve (Séfer Ha
Maamarim 5711, page 69). En effet, le but de la création est de mettre en évidence la soumission
inhérente à la spiritualité au sein de la matière (Séfer Ha Maamarim Meloukat, tome 5, page 110).
(19) Dans la situation qui est décrite par ce verset, c’est bien la spiritualité, la sainteté de la
“ famine ”, du jeûne, qui vivifie l’homme. Ceci s’applique, en particulier, à Yom Kippour. Le corps
physique est alors nourri, à proprement parler, par le jeûne .
(Séfer Ha Maamarim 5750, tome 1, page 30).

Source : http://www.loubavitch.fr