099:01:‘Ado-Naï  Malakh  Yirguezou Âmym Yochév Qérouvym  Tanouth 
                Ha’arèts : 
099:02:‘Ado-Naï Bétsyon Gadol Véram Hou’ Âl-Qol-Haâmym:
099:03:Yodou Chimkha Gadol Vénora’ Kadosh Hou’: 
099:04:Véôz Mélèkh Mishpath ‘Ahév ‘Atah Qonaneta Méisharym Mishpath 
               Outsdakah BéYaâkov | ‘Atah Âssyta: 

099:05:Romemou ‘Ado-Naï ‘Élo-héinou Véhichta’havou Lahadom 
              Ragla(i)v    Kadosh    Hou’ : 
099:06:Moshè  Vé’Aharon |  BéKhohana(i)v  OuShmou’el Békor’éi Chémo 
              Kori’im    ‘Él-‘Ado-Naï   Véhou’  Yaâném: 
099:07:Béâmoud  Ânane Yédabér ‘Aléi’hèm  Chamrou Êdota(i)v  Vé’hok 
              Natane-Lamo : 
099:08:‘Ado-Naï   ‘Élo-héinou ‘Atah Ânytam ‘Él Nossé’ Hayiita  Lahèm 
              Vénokém    Âl-Âlylotam : 
099:09:Romemou   ‘Ado-Naï ‘Élo-héinou  Véhichta’havou Léhar  Kodsho
              Quy-Kadosh       ‘Ado-Naï      ‘Élo-héinou:

**Note de lecture :
 (i)= ne se prononce pas- juste indique la presence du Youd.
  ח  = Se prononce : R gutural aspiré             Nous l'écrivons :... ....'H - Ex :   Ziv’héi = (ziv-rré)
  ה =Ne se prononce pas . C'est un " h "    Nous l'écrivons :     ..    H    Ex :   Néssah = (néssa)
  כ=(Sans point). Se prononce R Gutural .     Nous l'écrivons :  ...     KH Ex :   Vakh = (varr)
  ר = Se prononce : R , comme ROSE           Nous l'écrivons : .........R

(1) Lorsque le règne de D.ieu se révèlera, lors de la délivrance, les nations frissonneront. La terre tremblera devant Celui Qui siège au-dessus des chérubins. 
(2) L’Eternel Qui se trouve à Sion est grand. Il est exalté au-dessus des peuples. 
(3) Tous loueront Ton Nom, car il est grand, redoutable et il est saint. 
(4) Le Roi de la justice aime la puissance. Tu as établi la droiture. Tu as fait des lois
d’équité et de loyauté pour Yaakov. 
(5) Exaltez l’Eternel notre D.ieu et prosternez-vous devant Son marchepied, le Temple, car Il est saint. 
(6) Moché et Aharon parmi ses prêtres, Chmouel parmi ceux qui invoquent Son Nom appellent l’Eternel et Il les exauce. 
(7) D’une colonne de nuée, Il leur parle. Ils ont gardé Ses Témoignages et Ses Décrets, qu’Il leur a donnés. 
(8) Eternel, notre D.ieu, Tu leur as répondu. Tu as été le D.ieu Tout-Puissant Qui leur pardonne, mais Qui châtie leurs mauvaises actions. 
(9) Exaltez l’Eternel notre D.ieu et prosternez-vous devant la montagne de Sa sainteté, car l’Eternel notre D.ieu est saint.

--Psaume 99 (Ado-naï)
Ce Psaume fait référence à la guerre de Gog et Magog, préalable à la rédemption.

(1) Les chérubins se trouvaient au-dessus de l’Arche sainte, dans laquelle Moché plaça les Tables de la Loi (Chemot 25, 18-22).

(4) La droiture fait référence à la Torah, l’équité et la loyauté à ses Préceptes qui permettent d’avoir un comportement droit. Ceux-ci furent donnés à Israël, peuple 
de Yaakov et D.ieu les a faits de Ses mains (Metsoudat David). On peut faire appel 
à l’équité de D.ieu pour obtenir ce que l’on mérite de plein droit. Si ce n’est pas le 
cas, en revanche, on doit solliciter Sa bienveillance. Néanmoins, celui qui est méritant fera, lui aussi, abstraction de sa propre personne et il invoquera la magnanimité de D.ieu. En effet, celle-ci est illimitée et il obtiendra, de la sorte, une récompense beaucoup plus large (Likouteï Si’hot, tome 15, page 274). La droiture 
est également équité, car celui qui donne de la Tsédaka aux autres, de ce qu’il possède doit, au préalable, se juger lui-même afin de déterminer ce qui lui revient réellement, puis offrir tout le reste à ceux qui en ont besoin (Séfer Ha Maamarim
5687, page 81).

(6) Chmouel “ invoqua Son Nom ” en faisant don de sa propre personne jusqu’à s’élever plus haut que la source de la création. C’est de cette façon qu’il révéla dans 
le monde la Lumière céleste la plus haute (Dére’h Mitsvoté’ha, page 92a).

(8) En effet, Moché et Aharon furent punis pour les eaux de Meriva (Chemot 20) et, de ce fait, ils ne purent entrer en Terre Sainte. Quant à Chmouel, il mourut jeune pour ne pas avoir donné à ses enfants l’éducation qui convient (Metsoudat David).