059:01: Lamnatséa'h  Âl–Tach’hèt   LéDavid Mikhtam, Bichloa'h Sha’oul, 
              Vayichmérou ‘Éte-HaBayit Lahamyto: 
059:02:Hatsylény  Mé’oyévaï |’Élo-haï,  Mimitekomemaï  Téssagvény :
059:03:Hatsylény Mipoâléi ‘Avène, Oumé’anchéi Damym Hochyêny: 
059:04:Quy  Hiné ‘Arvou  Lénafchy, Yagourou  Âlaï Âzym, Lo’-Fichîi 
               Vélo’-’Hatha’ty ‘Ado-Naï: 

059:05:Bly-Âvone,  Yéroutsoun  Véyiqonanou,   Ôurah  Likra’ty  Our’éh: 
059:06:Vé’atah ‘Ado-Naï ’Élo-hym | Tséva’ot ‘Élo-héi Yisraël, Hakytsah Lifkod 
               Qol-Hagoyim, ‘Al-Ta’hone Qol-Bogdéi ‘Avèn Sélah: 
059:07:Yachouvou Laêrèv, Yèhèmou Khaqalèv, Vyssovévou  Îyr: 
059:08:Hinéh | Yabiôun Béfyhèm 'Haravot Béssiftotéihèm, Quy-My   Choméâ: 

059:09:Vé’atah ‘Ado-Naï Tis'hak-Lamo, Tileâg Lékhol----Goyim: 
059:10: Ôuzo ’Éléikha ‘Échmorah, Quy-’Élo-hym Misgaby: 
059:11: ‘Élo-héi 'Hasdy Yékadmény ’Élo-hym Yar’ény Véchoreraï: 
059:12:‘Al-Taharguèm | Pèn-Yichqé’hou Âmy, Hanyêmo Vé’héilékha Véhorydémo,
               Maguinénou ‘Ado-Naï: 

059:13:'Hatha’t-Pymo Dévar-Séfatéimo Véyilakhdou Vigu’onam, 
              Oumé’alah   Oumiqa'hach   Yéssapérou : 
059:14:Qaléh  Vé'hémah,  Qaléh,  Vé’éinémo Véyédôu  Quy-‘Élo-him Moshél 
              BéYaâkov    Lé’afséi     Ha’arèts    Sèlah: 
059:15:Véyachouvou   Laêrèv,  Yèhèmou  Khaqalèv Vissovévou   Îyr: 

059:16: Hémah Yényôun Lé’èkhol, ‘Im-Lo’ Yisbéôu  Vayalynou: 
059:17: Va’any | ‘Ashir Ôuzèkha, Va’aranèn Labokèr 'Hassdékha  Quy-Hayiita
              Missgav     Ly,    Oumanoss,     Béyom   Tsar-Ly: 
059:18:Ôuzy ‘Éléikha ‘Azamrah, Quy-‘Élo-hym  Missgaby ‘Élo-héi ‘Hasdy : 
 

**Note de lecture :
 (i)= ne se prononce pas- juste indique la presence du Youd.
  ח  = Se prononce : R gutural aspiré             Nous l'écrivons :... ....'H - Ex :   Ziv’héi = (ziv-rré)
  ה =Ne se prononce pas . C'est un " h "    Nous l'écrivons :     ..    H    Ex :   Néssah = (néssa)
  כ=(Sans point). Se prononce R Gutural .     Nous l'écrivons :  ...     KH Ex :   Vakh = (varr)
  ר = Se prononce : R , comme ROSE           Nous l'écrivons : .........R

(1) Au chef des chantres, pour ne pas détruire, de David, Mi’htam, lorsque Chaoul envoya des hommes qui gardèrent sa maison pour le tuer. 
(2) Mon D.ieu, sauve-moi de mes ennemis, protège-moi de ceux qui se dressent contre moi. Renforce-moi contre ceux qui s’en prennent à moi. 
(3) Viens-moi en aide contre ceux qui font le mal et délivre-moi de ceux qui ont soif de sang. 
(4) Car, voici, ils ont tendu un piège contre ma personne. Des hommes effrontés se réunissent contre moi. Or, je n’ai pas péché et je n’ai pas commis de faute envers eux, Eternel. 
(5) Sans que j’ai mal agi contre eux, ils courent et ils se préparent à lutter contre moi. De ce fait, réveille-Toi, viens vers moi et observe. 
(6) Et, Toi, Eternel, D.ieu des armées, D.ieu d’Israël, éveille-Toi et souviens-Toi de tous ces peuples. N’aie jamais pitié de ceux qui font le mal. 
(7) Au soir, ils s’en reviennent, aboient comme des chiens et entourent la ville. 
(8) Voici, ils l’expriment par leur bouche, ils ont des glaives aux lèvres car, se disent-ils en leur cœur, qui pourrait les entendre ? 
(9) Mais, Toi, Eternel, Tu Te moques d’eux, Tu Te ris de toutes ces nations. 
(10) Du fait de la puissance de Chaoul, je T’attends, car D.ieu est ma forteresse. 
(11) D.ieu de mon bienfait, viens au-devant de moi. Que D.ieu me permette d’observer la chute de mes adversaires. 
(12) Ne les tue pas, de peur que mon peuple oublie. Fais-leur perdre leur prospérité, par Ta force. Provoque leur chute, notre Bouclier, D.ieu Tout-Puissant, 
(13) à cause de la faute de leur bouche, des paroles de leurs lèvres. Qu’ils tombent dans le piège de leur propre arrogance ! Que les autres relatent leurs mensonges et leurs parjures pour en tirer une leçon ! 
(14) Anéantis-les dans Ta colère, anéantis-les et qu’ils n’existent plus ! Ainsi, ils sauront que D.ieu règne sur Yaakov, jusqu’aux extrémités de la terre, pour l’éternité. (15) Et, au soir, qu’ils s’en reviennent, qu’ils aboient comme des chiens et qu’ils entourent la ville ! 
(16) Qu’ils rôdent pour pouvoir manger et s’ils ne sont pas rassasiés, qu’ils se plaignent ! 
(17) Quant à moi, je chanterai Ta puissance. Au matin, je célébrerai Ton bienfait, car Tu as été ma forteresse et mon refuge, au jour de ma détresse. 
(18) Toi Qui es ma Puissance, c’est Toi que jecélèbre, car D.ieu est ma citadelle, le D.ieu de mon bienfait. 

Ce Psaume évoque un grand miracle qui fut accompli pour David, lorsque Chaoul envoya des soldats dans sa maison dans le but de le tuer, mais qu’il parvint à s’échapper par la fenêtre, sans que les gardes s’en aperçoivent. Ce Psaume comporte des prières, des supplications,de profondes requêtes, formulées par David à l’époque. 

(1) Le Mi’htam est un Psaume qui était particulièrement précieux au roi David et celui-ci est une prière pour que D.ieu le sauve de la destruction. En effet, Chaoul plaçait des gardes devant sa maison, chaque nuit, afin de le tuer au matin (Metsoudat David). 

(7) Pendant la journée, ces hommes vont dénoncer David à Chaoul et, la nuit, ils gardent sa maison pour l’empêcher de s’enfuir. En outre, quand David tenta de s’échapper, ils entourèrent la ville pour le trouver (Metsoudat David). 

(12) Si ces ennemis mourraient, leur châtiment serait bien vite oublié. Ils doivent donc perdre leur prospérité, afin que leur punition se prolonge et qu’elle serve d’exemple (Metsoudat David).